历时两个半月，终于看完了59集的《走向共和》。这是一部在央视和历史界都争议颇大的一部电视连续剧，后因为宣扬先进民主思想而被央视禁播，还被删减了很多片段。看完这部片子颇觉震撼。但涉及其寓意，则媒体看法两极。一种看法认为：该剧重塑慈禧、李鸿章、袁世凯等历史“反角”，是为他们翻案，或为当今权贵背书，比如，以李鸿章的“卖国”合法，喻他们的“卖国”合法；或为当权者的“稳定”论寻找依据和说词。另一种看法认为：电视剧以一幅生动的近代史画卷，含蓄推崇孙中山等民主先贤所主导的共和革命，讴歌民主、自由、与宪政，讽古喻今，影射和抨击短暂民国之后的专制复辟，尤其是他的独裁。
显然《走向共和》的禁播是因为触到了某些人的痛脚。但有趣的是，就在官方媒体刊载的各种评论中，无知是自相矛盾还是有心之失，竟也出现了“决不能把‘朝廷’同‘国家’混同起来，‘国家’和‘朝廷’有一致的一面，又有根本的区别”等语，莫非是说：决不能把执政党同国家混同起来，执政党和国家有根本的区别？
的确，这部巨作涉及几乎所有的近代重要历史人物。而且，该剧“大胆”修改了近代历史上的人物定位。剧中对慈禧、李鸿章、袁世凯、和孙中山等关键角色，都有全新的造型。 而此剧中对于镜头切换产生的对比也运用得当。
北京清宫，御宴。一百多道精美佳肴被唱着名摆上来，慈禧却叹了口气：就这么点儿菜，真没办法下筷了！
镜头切换，东京皇室。为了筹集海军军费，一再从内库(私库)中拨出款项的日本国王（日本天皇裕仁），又宣布：从今日开始，朕每日只食一餐！
东京皇室。天皇听完首相有关甲午海战的战报(日方大获全胜，满清全军覆没)，缓缓回转身来，含泪微笑道：朕饿了！首相于是大喊：快摆宴席，陛下饿了！天皇扬手制止。旋从怀里掏出一个小纸包，打开来，是已经啃过一半的花卷。天皇笑着，一边淌着热泪，一边大口啃食着已经硬掉的那半个花卷。
镜头切换，北京清宫，御宴。慈禧与光绪坐在膳台上，面前摆满了山珍海味，却不能下咽(因为打了败仗)。光绪劝道：亲爸爸，您吃点儿吧！所有的大臣都齐刷刷地跪下来，泣劝：太后，您就吃一点儿吧！
马关条约签订谈判，李鸿章在日本遇刺，当他满脸裹着纱布和伊藤博文讨论赔款数目时，李中堂近乎哀求地说：“首相先生，能否在赔款数额两亿三千万两上再予以优惠，就权当是老夫的旅费吧。”立即被伊藤博文严词拒绝。看到此处，笔者也潸然泪下。而据说此剧编剧在口述这一场景，由书记员记录时，竟“凭窗远望，泪流满面，哽噎不能语。”
其实，大凡对中国近代史有一点概念的人，都非常清楚：晚清与它，这两个相距百年的专制政体，从本质到形式，都有惊人的相似。这，已经成为一个不争的历史常识。《走向共和》，在很大程度上，恰恰是为这两段具有惊人相似的历史做进一步形象的背书和诠释。更重要的一点，如果我们不愿意承认当初满人入关后，华夏实际上已经亡国，至少要承认，满清是一个外来政权。理解了这一点，就不难明白国父在武昌首义之前对革命的阐述了：革命，在于灭满而兴汉！在于中华之复国！
其间的许多口号、事件、与人物，甚至完全可以划上等号：洋务运动之于改革开放；祖宗之法不可变之于稳定压倒一切；八旗子弟之于如今太子党……
至于官场腐败，百年后与百年前，不仅酷似，而且有过之而无不及。说得宽一些，百年前后的历史相识性，已经到了这样一种不可思议的程度：当代任何一类中国人，都很容易在电视剧中找到自己的面目，识别自己的“前生”。不论你是在朝的当权派，在野的反对派，“体制内”者，“体制外”者，还是事不关己的平头百姓。
毫无疑问，《走向共和》，充满了对真民主真共和的由衷渴望，同时提醒未来民主中国诞生之初，可能经受的“乱局”与阵痛，那时，国人的理解与耐心尤其重要。但不管怎样，民主共和，是中国走向真正富强、和谐、清明、长治久安之不可替代的良方。
同时笔者也庆幸国父带领在封建中迷茫了2300年的国人，真正开始了对民主共和的追求。也算是在某种意义上，对于宋朝因为辽金入侵而使中国丧失了成为世界上第一个工业化国家的契机；对于满清鞑虏入关，踏碎了明朝成为世界上第一个文官内阁+君主立宪制国家曙光，这两个足以让有良知和头脑的中国人扼腕叹息的缺憾的弥补。
走向共和，中国自1911年起步，如今，我们还在路上……
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