最近的天气有些奇怪，阴了两天，飘了几滴雨，然后迅速放晴，然后又迅速变天了，傍晚时分居然淅淅沥沥下起了雨。我对雨天有种很奇怪的感觉，似乎在雨天更容易回忆过去，我经常会说雨天是个很有情调的天气，现在听着肖邦和李斯特的钢琴曲更有这样的感觉。干净的背景只有钢琴的声音，一声一声仿佛敲在心上。

 

   纯粹的心情，随便写写吧。

 

   几天前，写了许久的文章终于敲下了最后一个句号，14万字，写了4年，终告一段落。好哥们问我为什么写这篇文章，我想大概是纪念一下逝去的十年吧，毕竟人的一生是没有多少个十年可以回忆的，已经不记得当初是什么事情引爆我的写作欲望的。只是想写一些过去的事情和心情， 就这样慢慢地写着，直到字数突破了1万、5万……直到14万。

 

   问到我写文章的想法，其实也没有什么，可以看作是和过去告别的一种方式。十年积攒了太多太多的话，算是一吐为快。其实就是想写而已，至于为了什么我没有想过。回头数数这十年，开心的日子并不多。所以我在祝愿别人的时候总是祝他们笑口常开，当然这事情只能是一个美好的祝愿。

 

   我的十年，是一个很奇怪的decade。和朋友聊聊，他们告诉我说，我的身上有和这个时代不太相符的东西。有人说我很多办事和对待事情上像德国人和日本人的风格，太理性，也不知道是骂我还是在夸我。总之，貌似是不太正常，这大概和这十年有关，当用文章结束了这十年之后，告别了过去。应该是一段新的开始了。

 

   在这十年的结尾，终于是要告别学生时代了。这十年，是学生时代的十年，忙碌的十年。

 

 

 

   讲究“过犹不及”的中庸之道，是古人的告诫，做事不可有失偏颇。列宁也曾说过：“再进一步，哪怕只是很小的一步，真理就会变成谬误”。可能是看到了中庸之道中的“庸”字，便觉得这个“道”庸俗不堪。再加上这年头月亮总是国外的圆。于是，中庸之道便成了没人待见的玩意。

 

   似乎现在的人办事很喜欢走到极端，好像非此即彼，从来不存在中间地带，决不讲究中庸之道。大概是以前强调“共性”强调的太多了，后来从国外听到“个性”一词，就开始矫枉过正，也不深究一下到底什么叫个性，于是便到处都是拿无知当个性的人，偏偏又是“无知者无畏”，结果个性就好像脑白金的广告到处都是。穿件比自己大至少5个码的衣服、全身上下30来个兜，打扮的让你看不出性别的，父母说他两句，他脖子一扭：你们不懂，这叫个性。

 

   说到无知者无畏，大概见到最多的就是这种人。自己无知就罢了，美其名曰“个性”，到处大放厥词也罢了。可偏偏他以为周围都是和他差不多一样无知的人，于是碰到比他渊博的人就大骂装B。笔者曾见一人，只因歌喉较好而颇喜唱歌，仅仅是会唱很多流行歌曲而已，就敢大谈国外各种音乐风格，所说的“音乐名词”在google和维基百科上都差不到，结果听了几回才发现这厮连简谱五线谱都不认识，乐理知识几乎为0。遂感觉世上最无奈的事情不是对牛弹琴，而是牛对琴弹。 

 

   在国外，一些旧的元素可以组合出很多新的结果；在国内，你只能看到一个结果中间的过程五花八门，同样都是造假，就有陈进、魏仁乐、周辰，过程都很新鲜，一个比一个神奇，但结果都是造假。

 

   当年八国联军总司令瓦德西在看到中国百姓生活和满清皇族极近奢华之能事生活的巨大对比之后，在用完清廷的招待晚宴后说：“如果他们把想象力从菜肴上移到军事中，那么被逼迫坐在谈判桌前的就该是我们了。”

 

   毛主席曾经说过“矫枉必过正”，大概是对国人这种功夫的无奈而发的。比如一件事情，他认知的程度是2，可是他应该达到的程度是5，那纠正他的时候，绝对不可以就说这件事应该是5，那样他会自动给折中到（2+5）÷2＝3.5。要让他折中到5必须告诉他在这件事上他要达到8的程度，（2+8）÷2=5才行。

 

    企业管理中曾有个比较著名的说法：分别给一个德国人、日本人和中国人交待一张桌子每天要擦5遍才干净，德国人会老老实实天天擦5遍；日本人擦一阵子5遍，再擦就会擦3遍后观察桌子干净了没有，如果干净了，就再擦1遍，然后保证桌子干净的前提下擦4遍；而中国人第一天擦5遍，第二天就只擦4遍或者3遍，然后就擦2遍，接着开始天天混日子。而多半中国人的解释都是，看得过去，差不多就行了。

 

   在闭塞了N年之后，终于开放了，很多以前闻所未闻的新鲜东东一下子塞满了人们的眼睛。结果鱼龙混杂，泥沙俱下。中国人知道了“性解放、性自由”，却不知道这针对的是禁欲主义的思潮，以为这就是个性。于是，在外人很快明白过来这只是要解放思想的时候，中国人乐此不疲地一直打着这个旗号解放了身体。从外国学来了民主，结果在中国人手上，民主成了台湾政客的玩具。从国外学来了现代企业管理制度，然后就开始利用MBO大肆侵吞国有资产……

 

   越来越发现太多的人学了不该学的，学了却也没学明白，然后却丢了不该丢的。

 

 

    一个不留神，又是生日到了。写点什么纪念一下吧，毕竟这是一年一度的事情。呵呵。

 

   刚上小学的时候，还在成天梦想奔向2000年的时候，“刷”的一下，已经是20出头的人了。生日，要做些什么？我想首先要感恩吧，我不是一个喜欢洋节的人，所以感恩放在生日这天还是比较合适。首先要感谢我的父母给予我生命，给予我来到这个世界的权利，并且抚育我长大成人。

 

   自己出生的日子，也是老妈受难的日子，所以在这里更要感谢我的母亲。“老妈，谢谢你。”也希望每个人在自己的生日时，会想到自己的母亲，父母的爱是最无私的。

 

   我想，接着要感谢我的朋友们，是他们让我的生命有了意义，让我可以和他们分享心里的点点滴滴，是他们让我开阔了眼界。在生日这天，我愿我的朋友们一生幸福快乐。也祝愿每一位看到我博客的，我认识以及我不认识的朋友，身体健康，笑口常开。

 

   接下来，就要思考生日意味着什么，绝非是吃吃喝喝玩玩乐乐。我想，生日意味着成长，成长意味着更多的责任，更多的思考和成熟。

 

   历法上1月1日是一年之始，而对于我们每个人来说，生日这一天，才是我们生命中一年之始。在每一年的这个时候，仿佛生命都经历了一个轮回，也只有在这一天，才可以更容易体会到自己生命的意义。经常回想一下吧，回视过去才能更好的面对未来。

 

   今天，生日。审视过去，面向明天……

 

 

 

   一年前的5月初，坛子里一位军迷远赴俄罗斯，参观了在莫斯科红场举行的阅兵式，拍了很多照片发到了坛子里。由于是二战胜利60周年，所以阅兵式颇为隆重，照片上鬓发全白的老兵们举着苏联时代的国旗和军旗，胸前挂着闪闪发亮的勋章，满脸自豪地从红场阅兵台前通过，尽管身躯和步履不再像当初那样的伟岸和坚定。

 

    阅兵式结束，老兵们就在广场上和参观者们合影留念，白发苍苍仍然掩不住这些老兵的兴奋。眼睛里是掩饰不住的兴奋和自豪，是一个曾经作为苏联战士的自豪。

 

   “我们不怕死亡，但我们害怕被遗忘。”一个老兵激动地对这位网友说。尽管苏联已经成为了历史，但是俄罗斯没有忘记这些可敬的苏联老兵。

 

    1945年8月15日，日本国王发布终战诏书，宣告14年（1931-1945）抗战结束。9月2日，日军侵华军队总司令冈村宁次向国民政府代表何应钦递交了自己的佩剑，并在投降书上签字。2005年，中国高调纪念抗战胜利，在不断被翻起的史料中，一个庞大的群体显露了出来——抗战时隶属于国民党部队的老兵们。

 

    不论后来怎样，这些国民党老兵和八路军、新四军一样，都曾经在那个风雨如磐的年代，为了不被亡国灭种，为了中国的独立和领土完整，在战场上浴血奋战。在不断纪念那些在敌后战场作战中牺牲的战士们的时候，是不是也应该让聚光灯打向那些在正面战场上的国民党老兵？不能因为他们后来属于一个失败者的阵营，而将他们有意无意地忽略掉。

 

   时常都在说“忘记过去就意味着背叛”，那我想按照这样的理论，中国的叛徒恐怕不在少数。而我感到一段段的历时正在被刻意遗忘。在3年前的“西北大学事件”中，曾经听过宿舍里的人一句刺耳的叫嚣：“那帮傻X闹到中央去又能咋地？！老子照买日本的东西……”

 

    看到国家主席向那些国民党老兵代表授予抗战胜利纪念勋章的时候，在凤凰卫视的特别节目中，我看到了那些国民党老兵眼角的泪水。不论新四军、八路军还是其他军队，不管来自哪个阵营的队伍，在那个时候，他们有一个共同的名字，叫做中华民国国民革命军。但愿人民英雄纪念碑上的碑文也有那些已经为国捐躯的国民党老兵的位置：

 

    三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
    三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
    由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

 

 

   这个话题写了很长时间了，有朋友说这个系列的每篇文章的标题没有主题，没有中心，而我觉得这个问题说的本来就很散，而且是仁者见仁、智者见智的事情。所以我把自己的观点摆出来就好，也许里面本来就有很多观点，至于如何解读那就是列位看官的事情了。

 

   玉，是中国人很喜欢的一种石头，据说有灵性，而中国人的性格也被定格为“温润如玉”。但是我却发现现在的中国人温润的性格越来越少了，《狼图腾》一书引起了不少的思考，貌似国人的性格中多了一些狼的残忍，却少了狼的自律。君子“轻利重诺”，在今天的中国被破坏得一塌糊涂。很多人都在用各种手段为自己攫取最大的利益，而抛开了道德乃至法律的约束。活着的时候追求穷奢极欲，“我死后哪怕洪水滔天”，路易十六的名言在很多人身上淋漓尽致地体现着。

 

   从古书上看到的中国人，是一个潇洒倜傥、雍容大气的群体，那时代的中国，是一个长袖善舞、风度翩翩，胸襟宽广、四夷臣服的中央之国。不知曾几何时，那些轻利重义、忘我利他的春秋精神，有的退化成混混口中的“讲义气”，而其他的则是已经丢到爪哇国去了。

 

  曾有一位摄影师在城市的大街小巷里游走，将照相机放在背后进行无目的的盲拍，拍下的相片有几千张，不过照片上面的表情却是千奇百怪，最令人震撼的是：那么多面孔，那么多表情没有一张笑脸。但是在那上面除了笑容，你却可以找到所有其他的表情，奸诈，愤怒，阴险，冷酷……呲牙咧嘴，让人陡生寒意。这个摄影师说到这件事情的时候，用了“震惊、害怕”这样的词汇。他没有想到，一个国家的国民居然不会有一点开心和幸福的表情。

 

   梁启超在《少年中国说》里曾经说到：……今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。如果看看现在的少年，那会很悲观地得出一个结论：中国玩完了。

 

  大概是鲁迅先生一篇课文里说的话影响太大了吧“……小溪至少清澈见底……还是浅薄些好……”，于是见到的多少少年学生们，一个个看不到本应有的厚重的文化积淀，看不出气质底蕴，却是浅薄鄙俗至极。太多的都是以“个性”为名，挥霍青春的人群，国家、民族、荣誉、责任……于他们如浮云，他们眼里只有找刺激和享乐。

 

  小小的年纪已经知道什么都没有自己的生命重要，以至于在零点的一次调查“倘若再有一次抗日战争，你是否会为保全自己的生命去做汉奸？”中，中学生组给出了绝对优势人数的选择“会”。

 

  当信任、基本道德和一诺千金在国人身上不复存在的时候，对于《三国演义》中阴谋和‘厚黑学’的关注研究便空前高涨了起来。笔者曾闻宿舍一人感慨：“我爱看《三国演义》，里面的权术和计谋太厉害了，我要是学会了，想整谁整谁，别人还整不到我……”我反问：“那《三国演义》别的价值你就不感兴趣？比如文学描写什么的。”答曰：“谁管那些，要的是这实用的……”

 

   写到这里，突然发现落笔的时间已经过去了6个多小时了，而文章主题也开始有些失控。我必须结束这不是杂谈的杂谈了。借用我高中一篇文章的结尾来结束全文吧：中国，像一张白纸，经过的揉搓太多，便不复当初的洁白挺括；像一条小溪，流经的地方太多，便不再那样清澈。

 

  我们的中国，你什么时候才能恢复本色？