谈完了明朝的军事，下面说说文化，这是最值得一提的，也是最难说清楚的。

 

   满清最有名的恐怕就是“文字狱”，对于文化思想的严厉钳制导致了中国科技发展的全面停止。康乾年间编纂《四库全书》时，对有“明”字样和如实记录满清暴行书籍以及科技书籍的焚毁。而《四库全书》的总书目，尚不及残存的《永乐大典》的零头，就这样的《永乐大典》，也仅仅是全书仅存的百分之四不到，其余皆被损毁！值得一提的是，我们在历史课上所学到的宋应星编著的《天工开物》，竟是20世纪初由日本重新传入我国的，当时的国人竟不知有这样一本“中国的百科全书”存在，而满清的档案馆里也没有对这一本书的记载。许多《永乐大典》里面记载的书籍，在今天已经只剩下书名的记载了。
 
     也许有的人一直在怀疑，清朝始终还是中国的一个本土朝代，那我想提出一点，就是在官职的设置里有“总督”一职，如湖广总督，川陕总督，直隶总督。试问，这样一个只能出现在殖民地管理中的名称，为何会出现在关内？不正是证明满族统治者把关内当作是他们的殖民地的证明吗？要知道，“香港总督”、“澳门总督”官名来源正是这些名称。
 
      在近些年的影视作品中，替满清翻案，粉饰美化清朝统治的影视剧层出不穷，不由得让人怀疑，是不是当年满清的遗族，有了代理人，期望通过幕后出资的办法来修改我们民族的历史？替他们的祖先歌功颂德？进而完成更大的阴谋？这一点要引起注意。 
 

     清朝的流毒深远，其浓厚的官僚作风，贪污风气以及各行业“潜规则”到今天都没有完全消除，思想钳制和压抑异议在基层政府中甚至还有浓厚的遗留。甚至在今天的各级政府和社会的潜规则方面，清朝留下的很多所谓“经验之谈”，“为官之道”仍然畅通无阻，具体情况我在《走向共和》一文中有详细叙述。而民国时期也不能免俗，也没有摆脱满清的影响，可以说，民国和共和国对于满清形成的社会氛围的影响，基本是一脉相承的，可见满清对后世毒害之深。
 
     不可否认，民国初创，总理孙中山携文武百官拜谒明孝陵，宣告中华复国，华夏光复，是有道理这样做的。这也就是今天，仍能感觉到海峡对岸保留了更多中华文化的本质的感觉所在，希望海峡对岸的同胞守护好我们华夏文明的最后一方净土，最后一点元气和最后一点根基。有星星之火的火种，方可掀起全中国华夏复兴的燎原之火！
 
     写到这里，笔者的兼谈中华历史遗憾回顾就要告一段落。只是提出自己的看法和观点：元和清不能严格算作是中国历史上的朝代，在文化角度，中华文明在这两个时期先后中断。这也就是为什么，明朝之后，西方对中国的称呼都以“鞑靼”代之：因为明朝之后，我们被鞑靼化了。《黄飞鸿之狮王争霸》中那个俄罗斯照相师对关芝琳扮演的十三姨说的那番话，可以大体代表国外对清朝统治中国的普遍看法：你们被满洲人统治虐杀了几百年，为什么不能忍受我们（西方列强）对你们（中国）的统治？！
 
     对于SamHe提出的李自成起兵致明亡，电视剧《走向共和》里有一段很精辟的叙述，限于篇幅，笔者就不再解答，敬请见谅。只能说吴三桂是永世不会除名的正牌汉奸。
 
     希望有更多的明志者，可以了解这段历史，以飨汉族死难先驱。笔者作此文，不过抛砖引玉耳。
 
     为了避免遇到类似华东政法大学举报杨教授的，那样“政治敏感性”超高的学生这样一类人，笔者特此郑重声明：以上4篇文章，仅为学术讨论而做，与本人政治立场无关。

 

 

     因为明朝被满清贬低得太过，以至于在教科书和电视上，明朝几乎成了腐败和无能的代名词，实在令笔者愤懑难平，研读了诸多资料后发现，大明实在值得大书特书，按照实际来说，满清才真的是腐败和无能，而且已经不需要专门说明的地步了。不管怎么样，大明的列位皇帝没有订城下之盟，不敢而且也没有“举中华之物力，结与国之欢心”，也不敢也没有“宁赠友邦，勿与家奴”。上文说到了明朝的政治农业，本文写一写明朝的军事和文化，这样一个大标题就要结束了。

 

      明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富,物质生产能力远胜欧洲,声称“大明人”是“衣饰华美，风度翩翩，富于文明和教养”，“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。” 

 

     而英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中却说：“自从满洲鞑靼征服（中国）以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”〔许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》（人民出版社，1985年）第四章第一节〕。

 

      在马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的...“遍地都是惊人的贫困”，“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”，“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”，“就在我们在北京的大街上行走时，竟然有个男人就在我们的面前蹲下来大便”。 明、清差别之大可见一般。所以从这个意义上讲，清朝对明朝的征服实际上在某种意义上宣告了中华文化的再次中断。

 

    一个国家保证其繁荣的盾牌是军事，而能够让它蓬勃发展的基础，并且能够体现宽松政治环境的则是文化。文化的萌芽则是思想和科技的发展。    

 

     明朝思想界之开放活跃，眼界之宏大，简直令人匝舌,春秋战国时期的百家争鸣的壮观景象，竟然在数千年后的中国大地上在明朝统治下，重新出现,明朝思想家远远走在了同期西方思想家的前面,说是百家争鸣半点不夸张。而黄宗羲,顾炎武,王夫之等明末大思想家的出现，实在不是无本之木,甚至可以说，这三个人不过明朝思想界在满清杀戮之后侥幸存留下来的只鳞片爪。

 

    在数学上，明朝的中国数学家先于牛顿发明了导数的数学工具,而这个数学典籍的意义直到最近才重新被认识到。在工业上，煤矿开采技术也领先于世界,象煤矿瓦斯排除技术都是从中国流传入西方，还有锌的发现,锌铜合金的冶炼，都是当时中国独有的技术。在科学上,在明末,一下子涌现出一大群领先于世界的大科学家,比如瘟疫学，地质学,生物学,物理学等等。可以毫不夸张地说，如果不是因为满清入侵终止了明朝科技的发展，中国完全可以沿着：科技发展—>重商主义—>资本主义—>工业化的道路一路发展下去。  
 

     明朝的科技发展也远远优于后世，在明末已经装备了火枪的神机营，在满清时竟然遭到裁撤，而相比满清在面对八国联军的时候还在用大刀长矛，明朝不知道先进了多少倍。屡次和西方的交战，明朝都获得了大胜，而这些大胜制止了西方对中国的觊觎达300余年。对满清裁撤神机营，鞑虏官方说他本是游牧民族，不能忘记骑马弓射的老本行，而实际上是因为他们的酋长努尔哈赤，被我大明督师袁崇焕将军用火炮轰死的缘故。到了满清末年，可笑的满清贵族，竟要从英格兰进口开花弹，认为中国造不出来这样的武器，殊不知，他们的军火库里面封存着结满蜘蛛网的明朝开花弹，而明朝的开花弹，不论从质量、射程还是杀伤力上，都高于英国进口的炮弹。

 

     而在辫子戏里面最常听到的“红衣大炮”，实际上是仿制明朝末年的火炮，这火炮是明朝从荷兰得到的技术。只可惜放了200多年，满清贵族居然愣是没发现大炮里面的膛线（来复线），发现仿制的大炮射程越来越近，以为是炮弹不够大，结果就拼命加大炮管直径……最后铸出了九万斤的大炮，射程居然连明朝崇祯年间火炮射程的一半都不到。而这200年里，满族里面就愣是没有一个人肯从炮口往里面看一下……看了也没用，因为满族人根本不会铸造内膛线，这样的铸造工艺在明朝之后全面退化。

 

     对文化来说，满清的罪行可就是罄竹难书了。先不说众所周知的“剃发易服”，将中华文化主体——汉文化的载体强行中断。单是“嘉定三屠”，“扬州十日”，就有让人发指的记录：清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐。”嘉定沦陷后，清军将“大家闺秀及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”，“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）

 

     扬州，这样一座从唐朝开始就很繁华的大都市（“烟花三月下扬州”为证），在十日屠城之后，到今天都没有恢复元气，始终是一个地区性的城市，当年屠城之惨烈可见一斑。根据满清公布的清初人口数目和大明末期的人口数目来计算，死亡人数在6000万-8000万，大致相当于2个抗日战争的死亡人数。而上面的记录，清军在嘉定城破时的所作所为和日军相比有过之而无不及。而满清所采取的“以汉治汉”同日本侵华时期的“以华治华”策略有异曲同工之处。

 

 

     前文提到了宋朝时中国历史的一大缺憾，也算是抛砖引玉。而“满清窃明”则对后世的影响更大，这样的影响到今天都没有消除，满清对中国的影响甚至变本加厉地渗入了当今中国的方方面面……

 

     上文说到蒙元灭宋，中国重入蒙昧。给史学界留下了一句“崖山之后无中国”的感叹。蒙元祸华九十八年余，终亟大明复国。明朝，这是中国历史上最后一个汉族皇朝，也是中国历史长河中的一个诗样年华，绝代风华者至今无能出其右。明朝绝无清朝编修的《明史》中那样不堪，之所以把明朝说的一塌糊涂，原因很简单：不把明朝说得一无是处，怎么显得出这个蛮昧透顶的清朝形象能高大一点呢？其实从贯穿整个清朝的起义中，“反清复明”这个口号里可以看出国人对于明朝的眷恋；纵观中国历史，几乎没有哪个朝代能像明朝这样，让人如此怀念，而从另一个角度也说明，明朝确实有很多亘久的魅力。

    

     大明的一个创举是在形式上建立了掌握行政权的文官内阁制度，这被认为是世界上最早成型的文官政府形态。大明万历皇帝28年不上朝，按照清朝的模式，恐怕国内已经乱成一锅粥了，而明朝的各级政府依然正常运转，足见明朝时内阁制的发达。此时，明朝内阁已代为行使今日西方国家参议院和众议院的职责，甚至在万历皇帝还没定下太子的时候，已经替皇帝定下了太子的人选；随后甚至提出了公天下以选举，还选举出了一位中央大员，只可惜他和这个太子在一个月内先后去世。以至于选举制遭遇了断层：政治理念的传递戛然而止。

 

     明一朝能有276年的国祚，与秦、隋两朝二世而亡，不可同日而语。其关键点就在于对皇权的限制加上内阁优良的缓冲机制。正统以后的明朝，呈现出君主专制则衰落，内阁掌权则复兴的特点。这些都是君主立宪制前期的特点，如果不是满清入侵，中国将再次获得一项世界第一：成为全世界第一个君主立宪制的工业化国家。

 

     满清不但裁撤了内阁，而且还废除了丞相，虽然改设了军机处，这军机处也不过是皇帝意旨的传达机构而已。而内阁则是政府的核心机关，而丞相则更是统领国政的政府首脑。将这两大席位裁撤之后，所有的政务自然只能由皇帝自己来处理，这就大大加强了皇权。一方面，满洲贵族并不放心由汉人掌握政府，因为来自关外的蛮夷对于治理中国这样的一个大国是毫无经验的，必须仰仗汉人；另一方面，满清的皇帝也想通过此举来彰显其勤政爱民。是啊，一个皇帝批阅奏章从掌烛开始批到天亮，紧接着上早朝，看上去是挺勤政的，但是那纯属他自找的——没人能替他分工，而他们也不允许有人来分享这个权力。这就大大加强了皇权，于是就有“君叫臣死，臣不得不死”的怪事，但是满洲鞑虏并不敢承认是他们的独创，所以要拼命抹黑前朝，于是明朝就成了替罪羊。

 

     明朝另一个创举是设立了言官制度，只可惜到后来，赏罚不明，导致很多文官为了出名而骂，而不是为了工作。不过在今天看来，大明的风气开明，到今天都是让人乍舌的。在对皇帝的奏章和疏言中，可以在朝堂之上公然骂皇帝。大理寺左评事雒于仁上《酒色财气四箴疏》，几乎就是对万历皇帝指着鼻子破口大骂，把万历皇帝描绘成一个好色、贪婪、残暴、昏庸、无能、懒惰……总而言之五毒俱全的、一无是处的皇帝。在我们看来，这不是进谏，简直就是人身攻击、诽谤侵犯名誉。但万历皇帝最后给他的处分不过是革职为民。而与只因“清风不识字，何事乱翻书”而掉了脑袋的文人相比，满清的文字狱实在令人不寒而栗。在绵延一百多年的文字狱中，数十万计有思想、有见地、有才华的脑袋和它们的主人分了家，导致中国的“文艺复兴”彻底断送。如果不是满清入侵，那么中国兴盛的文化是不需要什么“复兴”的。

 

     突然想到一个笑话：一个美国人说，我们国家很民主，可以在白宫指着尼克松的鼻子破口大骂；一个苏联人不以为然地说，这有什么，我也敢在克里姆林宫指着斯大林的鼻子破口大骂尼克松。且不说前苏联，即使是在今天这个传颂如千年盛世的时代，别说骂政府高官，就是随便骂个官员，下场恐怕都是很惨的。

 

     明朝的土地和人口比蒙元时期有了极大的进步，洪武时期，全国耕地共851万顷，到明万历时期，更达到了1161万顷，而所谓的“康乾盛世”也仅仅只有741万顷，还是从清初的520万顷的基础上慢慢发展而来，且“康乾盛世”时遍地饥荒也是累世罕见。明朝再次在小冰期内经历了北方气候变干冷和京师大鼠疫等灾祸，同时中国大陆有史以来最严重的地震灾害发生——1556年3月陕西省华县里氏8.0级大地震，死亡83万人。因为这次地震中，政府赈灾不力，导致关中粮仓之地饥荒重重，进而民变四起，朝廷又加整“剿饷”，犹如抱薪救火。这些灾难使得明朝在接二连三的打击中一蹶不振。而康乾时代的耕地恢复等等，也仅仅是因为小冰期过去，气候的自然变化而已。

 

     明末清初思想家唐甄这样概括当时的社会经济状况：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困：农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也。”“金钱，所以通有无也。中产之家，尝旬月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴。女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣。”由此可见，被诸多人所吹嘘且津津乐道的“康乾盛世”，更像是一个笑话。

 

     “康乾盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平，而明末的产量还不到明盛时期的一半。到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%，无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末；而欧洲占62%，中国一下被抛到后面了。

 

      就这样，仅仅是明清关于政治结构，农业生产，经济方面的比较，已经可以很清晰地看到，清朝是怎样蒙蔽后人的。接下来的文章，笔者将会继续讨论明清关于文化，军事等其他方面的比较。

 

 

     在《走向共和》一文中，提到了关于蒙古灭宋，清灭大明是中国历史缺憾的说法。本是一家之言，近日看到有来自海峡对岸的SamHe（仲文）朋友提出了如何为“大宋契机”“明朝曙光”“清统汉灭”之说的问题。于是决定专门作文予以说明，也算是从另外一个同教科书史观并不相同的角度来梳理一下历史，权作抛砖引玉。

 

     在说宋朝这个契机之前，值得一提的是，世界文明史基本上是一部游牧民族不断对农耕民族进行骚扰和进攻的历史，对中国来说，则是北方游牧民族对主体民族汉族的掠夺和骚扰的历史，不管是本文讨论的蒙元侵宋，还是下篇文章所说的满清灭明，都是如此。在这场并不对称的争中，农耕民族始终处于损失大于收益的地步。游牧民族需要不断的掠夺来获取生活材料，而掠夺不成功对于游牧民族来说，也没有太大的损失。农耕民族则绝然不同，不管是防守还是反击，农耕民族始终是在损失人力和财力。对农耕民族来说，这样的防守始终是一种损耗，因为不能从中获得任何收益。

 

     文明史上落后文明征服先进文明的逆向淘汰，这样的文明悲剧在历史上不少，但是中国碰到了两次，两次的文明逆向淘汰直接导致了中国历史进程的转折。如果当初任何一朝顶住了蛮夷，也许今天的中国就是另外一个样子了……
 
     宋朝被称为是中国的一个梦幻年代，在那个年代中物质和精神生活都有着极大的进步，宋朝的建立对于唐之后五代十国的大乱是一次难得的喘息和总结。不幸的是因为地理学上的间冰期向小冰期转换，气候严重变干变冷，使得北方的草场牧场严重沙化退化，游牧民族不断南侵，让中国的工业化进程因为蛮夷南侵，在这个节骨眼上断了档，而这一断就是快1000年。

    

     北宋南宋两朝国祚320年。在历代中算是较长的朝代，唯一的不足是宋朝的军事相对孱弱，但也绝没有弱到一击即溃的地步。大概也是因为宋太祖赵匡胤是武将出身，后得帝位，担心将来武将作乱，便扬文抑武，使文官领兵，直接导致了汉族尚武精神的旁落，间接导致今世汉族血性的湮灭，算是一大缺憾。但是宋朝却是在当时确立了这样一个原则，这个原则也是今世各国政府处理同军队的惯例：军队必须接受文官政府的管理，并向文官政府效忠。

 

     不过话说回来，如果不是“儿皇帝”石敬塘割“幽燕十六州”给契丹，导致中原门户大开，狼卧于侧，轻则马踏黄河，重则侵国害民。宋朝的表现也许要好很多。可以不夸张地说，五代之后的宋朝，积弱几百年，都是这个石敬塘埋下的祸根，北方不固，南方不平。
 
     下面说说宋朝的经济发展：宋朝时世界上第一次出现了纸币和银行信用。宋神宗时全国年铸币506万贯（每贯为一千文），而唐朝极盛的玄宗朝年铸币不过32万贯。宋朝十万户以上的城市由唐代的十余个增加到40个，汴京和临安继长安，洛阳和南京之后成为世界上第4、第5个超过百万人口的城市，使得当时世界上5个超越百万人口的城市全都在宋朝。宋朝“汴都数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者”。都市中居民全都用煤，而不是烧木材，解决了早期大城市的环境与防火问题。火药和火器在宋代开始大规模使用（第一次在战争中使用火药的记载是在晚唐）；指南针在宋代开始大量装备远洋船舶。宋朝制造的宝船已经可以进行远海航行，而不仅仅限于内河漕运，而这个时候的造船业已也经有了大规模工业化的发端——标准化流程。
 
     宋朝第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象——《梦溪笔谈》，在西方，这是近代科学大发展的先声之一。等等，我们甚至可以大胆的说，宋朝实际上正处于向资本主义发展的前夜。如果说，中国历史上真的曾经有过发展出资本主义的时机的话，那么我认为那一定是“清明上河图”中所描绘的世界，而不是清朝末年苏州桥上那几个等着雇主的机工。
 
     有权威资料显示，宋朝的GDP最高时曾占全球的75%以上，这一点到目前为止都没有国家超过这个记录。除了经济方面，宋朝的政治制度也有了长足的发展。提到封建王朝，人们都会想到皇帝大权独揽一身，皇帝说话即为金科玉律，“君叫臣死，臣不得不死”这样的印象，实际上这是满清给后世留下的错觉。

 

     早在战国时，战国七雄之一的秦国就已经发展出了完备的行政制度，各个部门按照法律规定的职权行使工作。对于秦公秦王的命令，如果下属部门觉得不合理是可以反问甚至抗命的。及至唐朝，也已经发展出了“副署”这一制度，即皇帝颁发的圣旨，需要三省六部中相关部门的尚书、侍郎在圣旨上署名，才能生效。如果官员觉得不妥是可以拒绝签署发布的，而对此，皇帝也没有什么办法。太宗时的魏征要是活在满清，怕是有十个头也给砍光了。在秦汉时发端，唐朝时已完备的政治制度，怎么会退化到满清时描述的样子呢？关于这个问题我会在后文明清篇中详细说明。

 

     宋朝自公元960年立国，1276年灭亡。按照资本主义发端的年代，宋朝已经领先英国（1640年）接近500年。如果没有金兵南侵，宋朝很可能由此发展成为世界上第一个进入工业化的国家，如果是这样，中国将再次领先世界500年。
 
     然而这一切的光辉都在蒙古铁蹄的践踏下灰飞烟灭，对于文明的浩劫，蒙元罪行罄竹难书。也就是从蒙古入侵开始，如在川西等地杀头胎，以及八月十五吃月饼等习俗逐渐形成，延续至今。而也就是从蒙元侵宋开始，有很多在今天看来温情脉脉的习俗，都是我族先祖血泪所成。蒙元征伐数十年，造成世界文明大倒退，其间造成接近1亿人死亡，造成大量文明灭亡，海量文明成果失传，而蒙古骑兵的兽行与侵华战争时期日军的所为有过之而无不及。

 

     宋朝犹如一曲辉煌的交响乐，在最高潮到来的时候戛然而止。
 
      笔者认为，将成吉思汗这样一个屠夫归于中国的民族英雄不啻于认贼作父。中国失去了见证一个奇迹发生的机会，错过了这一个契机，中国等待了将近200年，才等来下一个新的契机。而就是这样的一个契机，几乎是中国最后一次翻身的机会，可就这样的机会，也没能逃脱鞑虏的蹂躏。